L'ora di religione

Quando, alcuni mesi fa, Benedetto XVI ha liberalizzato l’uso del Messale latino riformato da Giovanni XXIII (1962), ci fu chi gridò allo scandalo, perché in quel testo si pregava “per la conversione degli ebrei”. Nei giorni scorsi, è stata diffusa una nuova formula, che si potrebbe tradurre così: “Preghiamo per gli Ebrei: affinché Dio, Nostro Signore, illumini i loro cuori perché riconoscano Gesù Cristo salvatore di tutti gli uomini. Dio onnipotente ed eterno che vuoi che tutti gli uomini si salvino e giungano alla conoscenza della verità, concedi propizio che, entrando la pienezza delle genti nella tua Chiesa, tutto Israele sia salvo”.

È così scandaloso che un cristiano auspichi che tutti conoscano la verità di Dio e si salvino? Eppure c’è chi ha gridato all’antisemitismo e ha chiesto l’interruzione del dialogo fra le due religioni. Non così il rabbino David Rosen, presidente del Comitato ebraico internazionale per il dialogo interreligioso, così come un’assemblea di quattrocento rabbini americani, che valuta come “estrema e molto dannosa” la reazione di alcuni. Fino a Giorgio Israel, che pochi giorni fa scriveva su un quotidiano: “Se è sconsiderato interrompere il dialogo, collocare la Chiesa nell’asse del male antisemita è un’autentica follia”. L’Italia è uno dei paesi meno antisemiti d’Europa. Qualcuno pensa che la sua storia cristiana non c’entri con questo?